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2017-06-15 10:38:19 编辑 删除

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继朱熹、陆九渊之后,“无极太极之辩”遂成了中国哲学史里的一个重要问题;更为不曾想到的是,此争论竟然在中国哲学史中,持续了长达四百多年之久的时间呢!而其争论的焦点,概括起来不外乎如下四个方面的倾向。第一,宗朱说者,恪守有余,而少发挥。如朱熹门人黄榦、陈淳以及元代的许谦、吴登等。许谦在其《徐白云先生文集-答或人问》中说:“无极者,周子形容太极之妙,二陆先生适不烛乎此,乃以周子加无极字为非。盖以太极之上不宜加为无极一重,而不察无极...

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2017-06-12 13:16:22 编辑 删除

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这几天,家里单元房门的锁很难打开。主要是钥匙捅不进去;或者钥匙几乎每次都是卡在半道,进退不得。好在大周末的我没有出门,屋里都还是有人的。每当门口那儿“嘎吱嘎吱”地拧了半天还拧不开门时,屋里的我总会显示出不耐烦来,然后直接就奔向门口,从里面给那位正在门外“气急败坏”拧钥匙的人把门打开。我从里面把老婆放进来后,她问我咋办?我说:“还能咋办,换锁呗!”她很不屑:“这是生活常识!修修就好了,换啥锁呢?”我低声嘟囔着:“谁修啊?我要是会修还换...

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2017-06-11 13:57:16 编辑 删除

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事情往往就是这样:有牙的时候没有馍,等到好不容易有馍了,牙却没了……反正老就是这么地别扭!就比如看电影吧。周末的各家电影院线无疑是一个很不错的休闲去处;况且现在的电影院追求的都是“小而精”,环境也极尽优雅舒适。更有甚者,在某些“VIP”小厅,往那厚实宽大的“沙发床”上一躺,电影若不好看,你便直接可以睡觉了。按道理,这样环境的电影院,周末无论如何都应该进去坐坐了。可是,现在的我偏偏就是不想进去也不愿意进去!一是因为几十年来从来都...

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2017-06-07 10:52:05 编辑 删除

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  ————去年今日所写,今年今日再拿将出来回味一番六月七八,考场内外,家长心头。看众相煎熬,蒸汗尽染;腹背浸透,几行珠流。子伏桌前,亲聚场外,百万家庭过独桥。默祈祷,问冥冥神灵,谁主金榜?携得思绪回首,追往昔七月七八九。恰我等当年,简朴清纯;借宿陋室,骑车来回。三天时间,十来块钱,竟敢鄙嘲阔少族。仍记得,躺破席工棚,喜报传来!          ___丙申年高考日感作

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2017-06-01 14:22:14 编辑 删除

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今天六一,我在群里胡乱地写了下面的一段话:“肯定不再有童龄了!我们,但至少要保持一颗童心。如果童心也不慎被我们给弄丢了,那么无论如何,无论如何请留住一份童真……”我想说的其实是“童真”。那什么是“童真”?“童真”当然是指人的一种品行了!但这几乎是一个只可意会不可言传的说法,而且理解起来还似乎非常地道家呢。这里,我先粗浅地给出一个自己非常通俗的理解吧,那就是两个字:不装!我首先必须强调的是,这“童真”的品行其实是不受年龄限制的...

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2012-09-27 11:28:12

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